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【鹤城周边游】踏访被时光遗忘的古城,倾听千年黔阳的小城故事

发布时间:Jan 5, 2021 | 作者:文政


上期说到黔阳古城因为它的低调,现今保持着的古城墙、古街巷、古宗祠、古庙宇、古民居组成的大型的古代建筑群,这期小易带大家走进黔阳古城。


  自游客中心往外走,到了江边,在过去几乎所有的城镇村落都是依水而建,这是因为中国古代村落要求有山为依托,依山面水。靠山即“龙脉”所在,称玄武之山;左右护山分别称作“青龙”、“白虎”;前方近处之山称作“朱雀”,远处之山为朝、拱之山;中间的平地称作“明堂”,为村基所在;明堂之前有蜿蜒之流水或池塘。


这种由山势围合形成的空间,利于藏风纳气,是一个有山、有水、有田、有土、有良好自然环境的独立生活空间,这与陶渊明在《桃花源记》中所描绘的古人心目中的理想环境也不谋而合。当然,中国古代村落无一不受到风水的理想环境模式的影响,在形局方面,中国古代村落选址强调主山龙脉和形局完整,即强调村基的形局和气场。认为村基形局完整,山环水抱,是上乘的“藏风、聚气”之地。黔阳三面环水为玉带缠腰之势,在过去水运发达,商业贸易往来。


(黔阳古城全景)


  依水而建还因为河流流经的区域,有冲积扇较为平坦,河口还有三角洲,土地肥沃,适合种植。有了种植业,就有了人类,种植业越发达,人类就越聚集;再者,人类生活生产离不开水源 ,而河流又为人类的生产生活提供了交通条件——水运,黔阳就是一座依靠水运发展起来的城市。


  看着广阔的江面,却不能够想象几百年前商船往来的忙碌,江对面的赤峰塔已经是高龄建筑了,山下年轻的大桥应该会照顾好它吧。江边的围墙是现代人的心安,遇到渡口还能看到扇形的台阶被水面覆盖。


万寿宫

江边有着许多旧时建筑太平宫、铁厂、万寿宫、龙王宝寺。


  万寿宫始建于清嘉庆年间,建筑面积1558平方米,宽41米,进深38米,为桶形窖子屋,时为江西会馆,祀许真君。大殿三开间,进深四间,大门两侧立青石柱,嵌青石板浮雕,半立体人物泥塑,宫内有旧式戏台,比大殿明间略窄,顶棚全卷棚藻井式,第二间藻井及其精美,两侧为看楼,地面全用青石板平铺,顶为歇山顶,附属建筑有财神殿(后殿有观音堂),议事厅。道光、同治、光绪年间曾进行过改建,扩建及修缮。


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(万寿宫的旧戏台)

  现在的万寿宫是一个民俗活动的最佳场所:抛绣球招亲、托口弹腔、情景表演:一片冰心在玉壶、汉婚大典、三月三女儿节。黔阳水边多丽人。你可以穿汉服、祓禊礼,与八方来客一起参与女儿节互动。在这座沅水上游规模最大的古老会馆,听京剧、玩互动,你可以亲眼见证百年老戏台的再次苏醒。


龙王宝寺

“法不孤起,仗境方生。” 任何事情的发生都是有因才有果的,万法虽不离因果但是它一定需要(缘)的协助才能显现。


  在江边看到五色小旗,代表什么?代表“六度”。把“六度”悬挂在旗帜上,代表佛教的标志,这六度多重要!蓝色的代表“布施”;黄色的代表“持戒”;红色的代表“忍辱”;白色的代表“精进”;金色的代表“禅定”;“后面一条是五种颜色统统有,那是“般若”。


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(龙王宝寺)


  随着小旗往前走,一座三百岁的建筑出现在眼前。它就是“龙王宝寺”在此已矗立三百余年,带着人们镇定水患,护佑一方的祈愿,昔日的龙王庙现在已经看不见影子,在这里守护黔阳的是龙王宝寺,也不是龙王宝寺,龙王宝寺历经四年时间将一个破旧的老庙,修缮成如今巍峨庄严的道场。龙王宝寺原龙王庙始建于清朝雍正五年(1727年)。后经理过多次维修和扩建,文革时代大部分殿堂被摧毁,只保留了大殿,且被改成了民居房,2001年当地民间善男信女向洪江市政府请示,把住在大殿的居民搬迁出去,基本恢复了大雄宝殿的初貌,2008年由洪江市宗教局正式审批为佛教活动场所。



龙标胜迹门

  江边有着许多旧时建筑古城墙、龙标胜迹门、中正门。



  龙标胜迹门是昔日芙蓉楼的大门,也是黔阳古城的标志性建筑,门坊临江而立,旧时,往来商船行船到此,只要望见高高耸立的龙标胜迹门,便知黔阳县城到了。这座门建于清代晚期,人们也称它为“三绝门”。听到“三绝门”这名字,不禁让人发问,“三绝”究竟指的是哪三绝呢?


  在门坊中间是一个大型泥塑的“王少伯送客图”,左右两边是春夏秋冬四季图。所有的这些泥塑都是用桐油、石灰和糯米的材料造成的,整个造型非常精美,栩栩如生,这便是第一绝了。


  仔细观看才能发现,龙标胜迹门整体稍稍前倾,根据专家考证,其斜度已经超过了意大利的比萨斜塔,此门向临河处倾斜了两尺多,却依旧能够不倒,这便是“三绝”里的第二绝。


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(龙标胜迹门)


  最后的第三绝则是门楣中间的指南针,它与普通指南针最大的区别在于,它是上南下北的,与常人见到的指南针上北下南正好相反,而这究竟是何缘故,至今仍是千古之谜。


节孝祠

 抚摸着红砂石筑起的城墙,走进了古城的内里。古城有许多的古建筑然翔园、尚贤客舍、杨家大院、节孝祠、张家老屋、钟鼓楼、芙蓉楼这些遗迹伫立在这里。


  自古百善孝为先,我们中国是一个非常注重孝道的国家,所以在很多的古城中都能找到节孝祠。黔阳也不例外,一座站立了近三百年的清代建筑节孝祠,它有着多重身份,颇具神秘色彩的古宅,节妇孝子祠、县党部、戴笠的007特工学院、黔阳县报社,也是如今的访古探寻的好去处。


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(节孝祠)


  笔者查阅有关历史资料得知,宋代以至明清,特别重视节孝。至清代,节孝祠建设就成了重头戏,在各省、府、州、县均建节孝祠一所,祠外建大坊﹐凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其上﹐春秋致祭。黔城在其后的宋元明清时更多有建树,不仅修建了节孝祠,不同的是还在其旁边修建了贞节牌坊。据老人口口相传,当时的节孝祠建设得富丽堂煌。



  陈志明先生早在多年以前,在别人都冷眼旁观,对黔城的古老建筑淡漠得不值一提的时候,他不忍心目睹节孝祠被长年废弃,为继承华夏文化,弘扬节孝传统美德,2005年秋,他与这座建筑的所有者——黔城镇政府签下为期20年的租约,耗资十余万元,历时半载将其恢复,修缮栋宇、增葺廊廡、整理碑文、刷新匾额、重建大门,安装排水设施,并收集实物,潜心挖掘,整理出节孝祠厚重的历史文化,将这座节孝祠修旧如旧,保持了原来的建筑风貌,并配以诸多天然艺术品作为装饰,呈现在世人面前,开放游览。


节孝祠现已是一座集节孝文化、民国抗战文化和天然艺术藏品文化,三者为一体的私立博物馆,使沉凐多年的节孝祠得以重焕光彩,开黔城历史文化之先河。再从高高的门坊下走出,夕阳透过文庙镂空的土墙,远处的马头墙不在是灰白的,推开大门走进文庙,走过当年状元走过的桥。在圣人像下感怀古今,隐约看到一座精美的楼阁。



(节孝祠内部)



钟鼓楼

  楼前立了说明——钟鼓楼,说起钟鼓楼有那么一个历史,当年石达开久,久攻不下来,于是就一顿乱炮,引爆了军火库里的火药,整座普明寺都被烧毁了,只有钟鼓楼幸免于难,被保留了下来,所以钟鼓楼也被称为“幸运楼”。




           钟鼓楼整体为三重檐方亭尖顶木结构,有旋梯可上,各层有矮栏,四面开敞,登高望远,龙标十二景尽纳疏棂短槛之中。


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(钟鼓楼)


  在钟鼓楼的斜对面,有一颗千年古樟,相传这颗千年古树是王昌龄亲自栽种,虽经千年风霜,但依然枝繁叶茂,树干上张贴着的祈福的红纸佛贴,是如今情侣们觊觎愿望的地方。在树荫后面还有一尊古人石像,他就是写下”一片冰心在玉壶”的诗家天子王昌龄。

  请告诉他们我依然冰心一片,装在洁白的玉壶中。

(图片源于网络)


芙蓉楼送辛渐
唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。



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